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可以给房屋维修人员送礼吗 可以给房屋维修人员送礼吗现在

IT信息网 2024-06-03 19:27:08 0

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清明节时为什么不许出嫁女添坟?

清明时节,大地万物复苏、一片春意盎然!这也是祭祖、扫墓,祭奠逝去亲人的季节。清明时节为什么不许出嫁女添坟?这都是封建迷信在作祟!重男轻女,认为嫁出的女儿就如泼出去的水,添坟会带来不吉利。现在,如果是独生子女怎么办?不也是照样去扫墓吗?!借此清明节到来之际,希望逝去的亲人在天堂安息!

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清明节出嫁的闺女可以拿着纸钱去上坟,祭拜。添坟,立碑,栽树都是家里的男丁去做。

为什么,按中国老传统,嫁出去的女儿就是人家的人,随夫家性,把娘家姓排后边。如婆家姓王,娘家姓张,到了夫家就叫王张氏,李刘氏等。一这样说就知婆家和娘家姓什么。女子在百年后不能入娘家林墓,要随丈夫入婆家的林。在墓碑上只有男丁的名,闺女的名也不能写上。闺女既然是人家的人,不能入娘家的林,所以也不能筑坟,立碑,栽树。这是从前老封建思想这样传下来的。

现在独生子女多,前几年一同事的父亲去世,她家就她一个,她披麻戴孝,摔盆打幡,筑坟,立碑也一样把父亲送走,新社会新法吧,跟上时代的步伐。

谢邀:中国有34个省级行政区,即23个省、5个自治区、4个直辖市、2个特别行政区。56个民族,各地区民族之间都有不同的风俗习惯,清明节不准出嫁女添坟土。

也只是地方的风俗
。清明节始于周代,是中国传统节日,也是最重要的祭祀节日之一,是祭祖和扫墓的日子,

晋文公把寒食节的后一天定为清明节。晋公子重耳在流亡途中,又累又饿,随臣介子推走到僻静处,从自己的大腿上割肉,煮肉汤让晋文公喝,重耳发现肉是介子推腿割下的时候,流下了眼泪。


重耳作了国君,晋文公即位后重赏当初伴随他流亡的功臣,确忘记介子推。介子推打好行装,带老母绵山隐居。
晋文公知道后,羞愧莫及,亲自带人去请介子推 ,绵山山高路险、树木茂密,寻找两个人谈何容易,有人献计,从三面火烧绵山,逼出介子推出山。 大火烧遍绵山,却不见介子推出山,火熄后,晋文公发现背着老母亲的介子推已死。晋文公下令以后每年在清明节三天不准生火。所以清明又叫做“寒食”节

首先图就不上了,老人都说对着坟头照相不吉利。

添坟与刘邦还有点关系,当年刘邦取得天下之后,衣锦还乡之时,想要到父母的坟墓上去祭拜。因为连年战争不断,很多人的坟墓上都长满杂草,无法辨认碑上的文字。虽然部下也帮他翻遍所有的墓碑,可是直到天黑之时大家还是没能找到他父母的坟墓。后来刘邦从衣袖里掏出一张纸,撕成碎片,并向上天祷告:“爹娘在天有灵,风刮得这么大,现在我把小纸片抛向空中,落在哪里,风也吹不动,便是爹娘的坟墓。”说完刘邦把纸片向空中抛去,果然有一片纸片落在一座坟墓上,不论风怎么吹都吹不动,刘邦急忙跑过去,经过仔细的辨认,果然看到父母的名字刻在上面。于是马上派人重新整修了父母的坟墓。从此以后,每年的清明节刘邦必到父母的坟上祭拜。而民间的百姓,也纷纷效仿,每年的清明节都到祖先的坟墓祭拜,并且用小土块压几张纸片在坟上,表示这座坟墓是有人祭扫的。

可见添坟这件事原来是没有什么男女之分的,为什么后来又了女人不能添坟,我猜测有可能是这样的。

1.迷信,男属阳,女属阴,坟地本身是阴沉的地方,清明又属于鬼节,老百姓都怕发生什么奇怪的事情,或者看见什么不该看的东西。

2.女人相比男人更加感性,添坟也许会勾起她们对死者的一些回忆,不由自主的哭泣,试想下,你正在上坟,旁边的坟头突然有女人哭哭啼啼的声音,你左看右看就是看不到人,早吓死了。

3.古代本身战争比较频繁,当然征兵是少不了,(花木兰都被征走了),男人上坟也算是给家里留个男人的借口吧。

种种原因导致的吧,据我所知,清明有的地方只让女的上坟,男的还不让去呢。

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前面只是个故事,刘邦他老爹,刘太公在他称帝后还在世,也是第一个太上皇。这是真历史。

说迷信,其实不迷信,不许出嫁女清明添坟是有道理的,但添坟与祭拜不同,不许添坟并不是说清明不许出嫁女回家扫墓。

汉民族讲究的是追根,溯源,而弄清祖宗八代之间的关系最有力的证据除了族谱,就是坟,坟即是土的文化,而要继承这一文化事实上就是要有继承人,即传宗接代,而传宗接代是家里男丁的事,出嫁女不担此责。

清明是子孙都能去扫墓无论男女,出嫁与否,但添坟即为修整坟,添土,则由男丁完成,当今盛世男女平等,计划生育子女就少因而特殊情况区别对待。只是题主的出嫁女已为定语,专指嫁出去的女儿,这一方面说明家中尚有男丁,那的确清明添坟无需出嫁女劳动。另一方面若为独女现已出嫁,那清明添坟就非出嫁女莫属,只是说明的道理是,出嫁女的后代已是别性了,那么以后不是本家祭祀的又是那端。

到出嫁女添坟的结果就是不了了了,因而清明上坟由男丁添坟,出嫁女勿须动手的说法就是这样。

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