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朱元璋死后为何选择人殉，他的妃子死的有多惨？

这其实是两个问题。

先来说说朱元璋为何要选择人殉吧。

人殉大概起源于原始氏族社会，繁荣于殷商和西周时期，当时贵族死后，都会实行残忍的人殉，人殉也慢慢演变成一种制度。

从西汉到唐宋期间，虽说人殉的残余在一定历史时期仍会出现，但在天子死后，采用人殉已经是非常少见了。而在明朝初期，人殉之风却再次高调卷土重来，开这个头的，正是大明王朝的开国皇帝——朱元璋。

至于朱元璋为何选择人殉，其原因有三。

第一，受元朝殉葬制度的影响。

元朝统治者仍实行殉葬制度，比如成吉思汗死后，其后人就挑选了四十余位出身于异密和那颜家族的女子，佩戴珠玉、首饰，再穿上贵重的衣物，为成吉思汗殉葬。

朱元璋视元朝为正朔，明朝建立后，就继承了元朝的不少制度，其中就包括人殉。

第二，为了后代子孙考虑。

朱元璋出身贫苦，对于元末政治腐败、法纪废驰而导致政权覆灭的教训深有体会。

人殉，就是以活人为死者殉葬。

人殉在中国起源已久，早在原始社会就已经出现，是丧葬制度中必须的一环。

因为原始社会的人相信灵魂不死，奴隶主们死后也要带着奴隶的灵魂一起走，以便继续做奴隶主。

原始社会时期的殉葬者一般是死者的奴隶，妻妾或者亲信，进入封建社会后，仍然有人殉的事情时有发生，但是，没有奴隶社会那么疯狂了。

毕竟，农耕社会不是渔猎社会，农田里面需要大量的劳动力，生产力还是要保护的。

于是发展出来人佣，马俑，也就是陶佣，也就是“兵马俑”代替人殉。

历史前进到朱元璋的大明，朱元璋接过来的是大元朝的天下，朱元璋整个的青年时期都是在大元朝度过的。

而，大元朝是奴隶社会来的，他们在草原的时候，还一直在大搞特搞人殉制度，就是说，经大元一朝，人殉的思想的在中华大地有死灰复燃的苗头。

朱元璋的思想受到了影响。然后还有其他的原因共同促成了人殉这一残酷制度焕发了第二青春。

大概有四点：

这个问题首先我来说一下人殉制度，人殉是以活人陪葬的死者的制度。

人殉的历史由来已久，最早出现于原始社会末期，发展到了殷商为高峰时期。秦始皇死后，儿子胡亥很是“孝敬”，命后宫未生育的女子，大约万人，为秦始皇殉葬，属实有点恐怖。汉到宋，是人殉的式微时期，表现在两个方面一是殉葬的人数减少和殉葬发生的概率降低；二是殉葬强制力的降低。仅以零星发生，人殉的制度性质变得不得复见。

在时隔千年后的明朝，人殉进入复燃时期，重新成为一种制度，没错，就是朱元璋重启了人殉制度。但是朱元璋并不是明朝第一个享受人殉者，最早享用人殉者，是朱元璋的次子朱樉。朱樉因病死亡，两个妃子为其殉葬，成为明朝重启人殉的首例。

在明朝，不但皇帝死了要用活人殉葬，而且皇帝的儿孙们，也同样要用活人殉葬。直到明英宗朱祁镇去世前于心不忍才废止，但是此时并没有真正的做到禁止。

因为清初仍有人殉。太祖努尔哈赤、太宗皇太极死后，以及入关的清朝皇帝顺治死后，都有人殉。康熙帝继位后，深恶痛绝人殉这一恶行，下令废止才真正彻底废除了人殉制度。

一、受元朝殉葬制度的历史影响

明朝以元朝为正朔，明朝继承了元朝的不少制度，其中就包括人殉。元朝是蒙古人统治的，蒙古人是少数民族，文明程度比较低，仍是实行殉葬制度的，比如成吉思汗死后，其后人就挑选了四十余位的女子，佩戴珠玉、首饰，穿上贵重的衣物，为成吉思汗殉葬，好陪伴成吉思汗亡灵。

二、为明朝子孙后代的政权着想

由于朱元璋出身贫苦，对元末政治腐败、法纪废弛最后导致政权覆灭更能感同身受，再加上汉朝有外戚专政，威胁帝王政权；唐朝更有身为李世民妃子的武则天，自立称帝，还改国号。

《明史.太祖本纪》记载，公元1398年闰五月初十，朱元璋"崩于西宫，年七十有一"。朱元璋死后，他的嫔妃四十余人"从死"。

朱元璋死后七天，长孙建文帝朱允炆按照朱元璋的意思，凡没有生育过的嫔妃都殉葬了。具体数字多少，正史没有记载，明末人毛奇龄所著《彤史拾遗记》中记载："太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宫人十数人"。

这段记载可以看出，46位妃子殉葬，十几个宫人也殉葬了。

朱元璋为什么人殉呢？

我觉得主要原因大体如下：

朱元璋出身贫寒，必然身受当时思想的影响，因为生产力和科技等发展有限，当时的思想认识是死而复生，人死会去到另一个世界，周而复始的传统观念和宗教思想，朱元璋作为皇帝，荣华富贵半生，当然希望死后到另一个世界，也能继续享受皇帝的待遇。

所以妃子们殉葬就成了帝王们的选择，他们希望在另一个世界还有人服侍他们，农民出身的朱元璋对于富贵荣华的追求欲望肯定更强烈。

每一个朝代的开国君主，都会总结前朝的经验教训，从而制定比较严厉的纠正措施。

这么做的真实目的是让自己的王朝能够千秋万代的统治下去。

明朝的开国皇帝朱元璋对元朝亡国的总结，认为其中有一个原因是"后宫霍乱朝纲"，元朝后宫干政的事件也不少，所以朱元璋为了防止自己的嫔妃干政，干脆采取了雷霆手段，彻底掐死了这种可能性。

以活人殉葬，简称“人殉”，始于原始社会末期，鼎盛于殷商，汉至宋式微，明死灰复燃。

朱元璋首开先例，于1395年次子死后以两名王妃殉葬。1398年，朱元章死后，“宫人多从死者”，46名“伺寝宫人尽数殉葬”，其中38人在治丧期间就被勒令从死。此后，其子孙上行下效，重成制定，直到1464年，明英宗驾崩前“口占遗命”才终结此惨无人道的制度。

朱元璋甘冒骂名恢复殉葬制的原因，一是担心皇权外落导致外戚专权，二是惟恐她们勾结朝臣秽乱后宫，三是害怕朱氏江山不保，四是受前朝（蒙古族建立的元朝就有殉葬风俗）遗风影响。

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