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祠堂的存在，在乡村建设中，还有怎样的特殊意义？
谢谢邀请！
祠堂的存在，在乡村建设中，有以下特殊的意义：
一、为乡风文明建设提供精神保障。
长期以来对美丽乡村建设过程中只重视政治教育和政策宣传，而忽视了村民的道德教育。乡村建设不仅是物质上的建设，更需要精神上的建设，这种精神保障非祠堂莫属了。
二、为美丽乡村增添历史底蕴。
随着农村青壮年大批进城，文化越来越衰弱。而祠堂是一个村落和家族发展的历史见证者。
三、为乡村旅游发展增色。
四、为村容村貌立形象标杆。
五、乡村对同姓同族的人群有号召力。
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祠堂建设，在现代农村，不仅仅限于宗氏的作用，其功能性非常大。祠堂可以作为本村召开会议的场所，可以作为老年活动中心，可以划分几个功能区，形成党员活动室，共青团活动室，妇联活动室，儿童活动室，也可以搞文化活动室，村里聚餐，红白喜事，可以摆放酒席。总之，村里有个祠堂，大大方便了村民，不再是过去祭祖，拜神的地方。
祠堂是族人祭祀祖先或先贤的地方。
在中国古代儒家伦理中，家族观念相当深刻，往往一个村落就生活着一个姓氏一个家族或同宗同族，都建立自己的家庙祭祀祖先。
祠堂文化既蕴涵淳朴的传统内容，也埋藏深厚的人文根基，它涵盖有祠堂、祠产、词约、祠堂建筑规制、祠堂陈列格式、祭祀礼仪，以及宗谱家承、行派世系、传记事略等广泛领域，是中国的传统文化。
祠堂建筑一般都比民宅规模大、质量好、有高大的牌头。人们为了方便参加活动都会围着其居住，使其天然就是一个村子中心。
当前在开展社会主义在农村建设中祠堂变身为农村文化室、老人之家、农家书屋等，祠堂以其独特的存在演绎着现代文明。
感情邀请，我是海南黑凤梨，我来回答！
对于农村建祠堂的意义何在这个问题，我认为祠堂于我来说是相当于一个根的所在，虽然现在早已经不在村里像以前那样以一个姓氏聚居，但是有一个祠堂的存在，在一些节日相聚的时候心里会记得自己的根在哪里，祠堂里还有族谱，从族谱上可以知道自己的祖上是从哪一年来到这片土地上生存的。而且以祠堂的形式可以将氏族里的人聚集起来，很多的资源更加方便整合，很多时候也相对比较团结一些。下面我们一起来说一下这个问题。
一、祠堂这样的形式在南方地区比较盛行，特别是在广东福建海南一带更是十分的普遍，在海南我所生活的城市，村里有一个姓氏的祠堂，一个镇上有一起筹建的庙，在海南里还有一个姓氏的总祠堂。基本上都是可以追溯到第一代从内地来到海南定居的始祖，然后第一代始祖的后代们分别定居在海南的各个地方，并以姓氏聚居为一个村落，每一个村落都有自己的族谱，记录自己的祖上是哪一年来到这个村落定居。在哪一个村落祠堂有活动，比如建祠堂或者几十年上百年开一次族谱登记族谱的时候，其他地方的同姓氏的兄弟都会来到观礼助兴。
二、在海南，一些姓氏的祠堂会以祠堂的形式建立一些基金会，在同族的小孩有考上大学等事情的时候，可以从基金会里拨资金奖励，还有就是族里有一些大事的时候可以动用这些资金，这样在可以帮助族里其他人的同时，可以让族里一些年轻人可以对于族里的事情更加用心，为族里的未来做一些铺垫。
三、而建立祠堂的意义，我认为除了可以让自己知道自己的根在哪里以外，还可以的就是可以以祠堂的形式聚集祠堂里的其他人，这样很多的资源就更加方便整合，可以以一个抱团的形式去做事，这样的方式让很多在社会势单力薄的人受益匪浅，我想这也是南方地区人们一直以来那么推崇祠堂这样形式的一个原因。以祠堂的形式聚集族人，团结合作，一起创造更好的生活。
以上就是我对于这个问题的几点看法，希望对你有所帮助！
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祠堂的主要意义，在于怀念先祖先辈懿德，以血缘亲情凝聚后世人心，继承祖训祖业，达到人丁兴旺、上敬下孝、兄友弟恭、家业兴旺的目的。
祠堂，是源于人性的信仰。敬天敬地敬祖宗，无须学习、灌输，都是自觉自愿的行为。这种精神归属或寄托，有助于氏族的团结、并可以共谋生存发展大计。
农村人最原始的教育，多来自于祠堂。
可惜，现在祠堂所存无多。亲情零落，血缘淡漠，人们们都去膜拜财神爷、孔方兄了。
不能不说，这是一种失败。
拆掉了祠堂，也拆散了人心。
扯远了。各自安好吧。
为什么有人说家蛇不能打？遇到家蛇怎么办？
炎热的夏季潮湿闷热，正是蛇这种冷血动物活跃的季节，毕竟天冷以后蛇就要进入冬眠状态，因此要趁着这个时间段吃饱喝足为越冬做能量积蓄。
作为土生土长的东北人，蛇在我们这里属于比较神秘的动物，家里的老人会告诫家人不许打蛇，即使遇到嘴里也要念叨几句请它们离开。
蛇的种类有很多，一般按照有无毒性分为:毒蛇和无毒蛇。其中毒蛇是很少会进入人家的，基本上家里有的都是无毒的蛇。
过去我们这里农村的老房子都是用稻草和黄泥糊起来的，这样的老房子特别容易招老鼠和蛇，不过有蛇以后老鼠就会被消灭干净。
我二姨家以前就在农村居住着几十年的老房子，二姨夫那时候常年在外打工，老家就只有二姨带着两个表弟生活。
二姨家的老屋里就有蛇，甚至夏天睡觉的时候，有一次蛇从房顶掉下来到炕头上，我二姨胆子特别的小，当时吓得可以说是魂飞魄散。第二天带着孩子跑我姥姥家住了好长时间，直到二姨夫回来才敢回家。后来她坚决要求二姨夫把房子翻新，家里的房顶全干成水泥浇灌的，扒房顶的就发现有蛇窝，不过没有人去伤害它们而是念叨几句给用铁锨铲走。
一，传统的风俗习惯
①.北方人的传统意识里对于蛇有着莫名的神秘感，甚至有迷信说法家里有家蛇可以保证人丁兴旺和家畜平安，因此家里有蛇是坚决不能打的。
农村老一辈人说进到家里的蛇，其称之为“家蛇”，这是一种十分灵性的动物，称之为“守家仙”，而来到你家里，一般是来保你家平安的。进到家里来的蛇是已故亲人的化身，他们是回来家里来探望家人。
我们家乡有一户人家里突然有一条青蛇，不是很大的，因为那个屋的主人的孩子非常害怕，所以被那个屋的主人把蛇打死了，打死了还烤了它，过了十几天，那个屋的主人就出现不舒服，就去看医生，看来看去还是看不好，别人就说:“去问问婆仔吧！”
那个屋的主人就去问了，原来，那个打死的蛇就是他已去世的太公，太公因为他打死了自己还烤自己才诅咒他，请了婆仔去他家，烤香，拜神，烤纸，之后，主人就慢慢的好了。
进到家里来的蛇，是千万千万不能打死的，否则会遭到报应的。如果家蛇进来了就点着三支香送走它就可以了。
有人说家蛇不能打?那只是你以为罢了。家里进了蛇，不打死更待何时呢？你是要蛇，还是要命呢？
我看很多人的回答，都是说家蛇不能打，家蛇有灵性等等。家蛇有灵性?不存在的，这只是一种迷信的说法。蛇就是一种畜生，是极其危险的。家蛇不能打，会有现世的回报?不存在的。大家是否还记得《农夫与蛇》的故事呢？
我家生活在农村地区，房屋的周围都是农田，曾记得小时候，家里经常有蛇出没。我爸爸则是见一条打一条，绝不留情。记得我也打死了好多，现在想来依然记忆犹新呢！
想象一下，你躺在床上睡觉，眼镜蛇在床下逮老鼠，这是一种什么样的画面呀！家蛇如果发现了人，它就会抬起上半身，头部有巴掌一样宽，且嘴里发出瘆人的丝丝声。这个时候，你是要蛇还是要命呢？后来，家里的房屋装修了，家蛇才渐渐地少了。
家蛇不能打，的确有些人不打的，他会把它赶出家里。蛇类是一种益虫，且是保护动物，但这是另外一回事了。
朋友们，如果家里进了蛇，你们是打还是不打呢？欢迎大家分享自己的看法。
小时候我家爬了一条母蛇，要产小蛇，隔壁的一个大男孩儿抓住了，拖出来，破腹弄死的，条小蛇都活了，也全部被弄死了，我们当时都是亲眼看着的，
后来长大了，这个大男孩，跟人打群架，把人打死了，坐了好几年牢
算是个报应，这还算轻的
还有一户人家，我们称周大伯，老婆怀孕的时候，你跑进来一条小蛇，农村有老人拦着，让他不要把小蛇弄死，他不听，弄死了
他的小孩在上小学的时候，得脑癌死了，这才有老人抱怨他当初不该，弄死那条小蛇，后来又生一个，当时就有上年纪的老人说，要是个女孩子还好，要是个男孩子，将来一定会让他们家绝后，不得安宁，
听这个的时候我们都有记忆了，不是小孩子了
后来他们家生了个男孩，不停的生病，只好取了个小名叫小锁，自长大了以后，平常都还可以，一旦遇事不如愿，不满意，就歇斯底里的那种发狂，砸东西，
反正老家这边一讨论小孩子，聊到他们家的时候，就一定会提起曾经被打死的小蛇
家蛇不能打，源于中国人几千年来的人世轮回之说。在中华民族的历史长河中，都有人世轮回一说，都认为人死后，会以其他的形式再重返人间，与后代见面、保佑后代等等。而家蛇就是其中之一。我们农村老家地区，就认为：家蛇是已经过世的老人回来保佑家人的，所以不能打，只能把它活捉放生。
在我小时候，有一天在家里的鸡窝出现一条一米多长的菜花蛇，我妈就很干脆地把它抓到很远的地里放生了。她就告诉我说，不能打这种蛇；放生的时候我妈还念念有词地说：你们（指过世的老人）自己走远些，不要到我家来，吓着孩子。哪知第二天，那个鸡窝又出现了两条一样大的菜花蛇，把我妈给气着了，她想：我昨天把你放生了，给你一条活路，你倒好，还呼朋唤友地喊来一个伴儿，这次不再饶你了！然后把两条蛇都打死了，还拿到地里用柴火烧掉了！
我不知道其他地方是什么习俗，欢迎讨论！
有没有好的申报税工具，手动复制粘太麻烦了？
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软件名字叫：云账房
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01
北京
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02
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然后播放录制内容，就可以重复执行操作了。
2、load runner
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如果你要copy的数据是用 excel 到页面 或者excel 到 应用界面的， 第一个工具无法使用；
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其他省份的话，应该当地也有移动办税的App
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