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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于沅陵汽车买卖网的问题，于是小编就整理了2个相关介绍沅陵汽车买卖网的解答，让我们一起看看吧。

农村宅基地可以自由买卖吗？

宅基地对于农民来说是非常重要的，这是农民盖房的土地，只要农民想盖房，不需要花钱去买土地，直接就可以申请宅基地盖房的，可以说能够省不少的成本的。那么农村的宅基地能不能自由买卖呢，为何有的农民能买宅基地呢？

首先必须明确宅基地是不能够自由买卖的，当然也并非说宅基地就不能够买卖，只不过是可以小范围内部流通而已，这也是为什么有的农民能买宅基地的原因了。

那么宅基地要怎么样才可以进行买卖呢？大家需要注意的主要是这两个问题。

1、宅基地只能够在本集体内进行流通

宅基地是不能够自由买卖的，但是却可以在本集体内，村民可以自行进行流转的。也就是说只有是一个村集体的，需要宅基地的话可以问本集体的农民购买，但是却不能够去本集体之外购买的。当然就算是在本集体买宅基地，那也是需要本集体进行审批，都是有严格规定的，不是想买就能买的。

2、本集体的买卖双方符合宅基地规定

就算是在本集体进行买卖宅基地，那么买卖双方也是有要求的。首先就是卖方得是农村户口，而且宅基地是在他的名下的，那样才可以卖。而买方也得是农村户口，如果以前是农村户口，如今已经是非农户口的话，那也是没有购买宅基地资格的。

我认为应该允许宅基地及上面房子一起自由买卖，尤其是建制镇门面房，国家从1999年往后就停止了办理集体土地所有权证，从2000年往后至今确是小城镇建设高峰期，所有小城镇上拥入大量房产及人口而且全部不是本村本镇人口，按现行国家法律法规都不符合办理不动产权登记权证，国家应该修改法规，保护广大人民群众利益，在这个人口自由流动的大潮流下，法规也要与时俱进，不能死条板。

我来回答一下这个问题？农村宅基地可以自由买卖吗？宅基地是不可以自由买卖的，我们来看一下宅基地为什么不能自由买卖。

宅基地是农村集体经济组织按照相关法律规定，划拨给本组织内部符合规定的农户用于建设住房的土地，农户对宅基地只有使用权，村集体拥有土地的所有权，按照这一规定，宅基地是不可以自由买卖。但是在一定条件下，宅基地又可以转让使用权。宅基地使用权的转让要同时具备五个方面的条件，一是转让双方必须是同一集体经济组织成员；二是转让者拥有两处房屋（含宅基地）或想去外面发展自愿转让宅基地使用权（转让以后再不可以申请）；三是受让人在本村没有宅基地，符合宅基地分配使用条件；四是要经过村集体的同意；五是要遵循地随房走原则，也就是宅基地和房屋要一同转让。

我们再看一下那些情况宅基地使用权的转让是无效的，还是五个方面，一是城镇居民购买的；二是法人或其他组织购买的；三是没有经过村集体同意的；四是受让人不符合分配宅基地使用权条件的；五是受让人不属于本集体经济组织成员的。所以，我们在购买房屋的时候一定要按照国家相关规定来进行，不然最后遇到纠纷的时候吃亏的还是我们自己。
最后我说一下我的一点拙见，为什么宅基地的所有权属于村集体，不知道大家考虑过这个问题没有，如果把宅基地所有权下放给农户，可以自由买卖了，那么农村的宅基地会让很多有钱人买去，而大批农户将面临没有宅基地的情况，大家想是不是这个道理。以上就是我的回答，我是新农人散耕，你关注的就是我关心的，喜欢的朋友不要忘了点个关注，新农人散耕每天准时为你回答，我们下一个问题不见不散。

农村宅基地不可以进行买卖，但是国家现在已经逐渐的放开了农村宅基地建设红利，允许村集体、村组织集中性利用农村土地搞开发建设。

另外，宅基地三权分置的最新概念也被提上了日程，关于宅基地的活用投入市场也将打开一个全新的局面和田地。

说的简单一点，农村宅基地三权分置指的是，所有权归村集体，使用权归宅基地产权证的户主，承包权可以进行转让。

只要经过宅基地产权户主的同意和允许，房屋承包人既可以享受合同期内对该片房屋所在=土地的使用权，包括对这块宅基地重新利用建设。

那么，又有谁会到农村来租房子呢？

回农村养老，以及希望到农村来放松度假的人，按照我国现阶段整体的城市发展步伐，马上要进入的就是这个阶段。至于其他比如逆城市化，现在还没有那么快

感谢关注！爱农帮，农民的好帮手

宅基地的买卖是富裕农民利于农村利干国家的一个好政策，它符合时代发展耍求。是搞活城乡互动带动农村发展，美化农村的一个有利条件。城里人把钱投向农村使农民得到钱财，又快乐了城里人，一举双得。

为了减少对涉及农村房屋买卖合同效力认定问题的争议，更好地维护和促进社会主义新农村建设，本文试从法律应用层面及理论上、司法实践等方面提出解决农村房屋买卖法律适用问题的个人见解。

一、农村宅基地的特点

农村宅基地使用权的享有是与集体经济组织成员的资格联系在一起的，在一定程度上具有福利性质和社会保障的功能。因此，宅基地使用权具有以下几个特点：

第一，宅基地使用权的主体为集体经济组织成员，具有人身属性。

农民申请宅基地很大程度上因为其是农村集体经济组织的成员，每一个成员都有权以个人或户的名义申请宅基地，并且农村宅基地的性质不会随村民身份变化而改变。

第二，宅基地使用权的用途具有限制性。

农民获得宅基地使用权后，只能在该土地上建造房屋，并作为生活资料使用的自用住房。

第三，宅基地使用权具有福利性和无期限性。

宅基地具有一定的福利性质，这种福利主要表现在农民能够廉价取得宅基地，获取基本的生活条件，从而享有的最低限度的福利。因为提供了无期限的宅基地，农村居民享有了基本稳定的居住条件，客观上维护了农村生活的稳定。因此，宅基地使用权只是基于集体经济组织成员资格而享有的一项福利性权利，只能在本集体经济组织成员之间流转。

二、农村宅基地、房屋买卖相关立法状况

湘西赶尸是否真的存在？

谢邀，湘西赶尸这件事儿我只听说过，我的一个铁粉是张家界的，他们那个地方就有这个传说，我是听他讲的。不过我没有亲眼见过赶尸，会这门绝技的人几乎都死了，留下来的都是传说。

著名的作家，历史文物研究家沈从文就是湘西人――湖南凤凰县人。他生前曾采访某著名的巫师，他问巫师赶尸口里念念有词说的是什么？也就是口诀是什么？大师笑笑说不稀奇，不过是念文天祥的《正气歌》，再问大师笑而不语，原来这门绝技是不能轻易外传的，大师不过是在敷衍他，沈从文也就不再追问了。

一、我们都看过香港拍的鬼片，赶尸一般是两个人，电影里是一个师傅一个徒弟。现实里和电影里一样，当接了生意以后，师徒二人要赶紧把死刑犯的（或者其它情况的死人）人头和尸体缝在一起，师傅做法事念动咒语，徒弟帮忙要手脚麻利的把辰砂（最好的朱砂），放到死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、手掌心、脚掌心七处，每处用一道黄纸神符压住，师傅喷一口水，用手指划个十字。然后用五色布条绑紧。

相传这是人的七窍出入之所，用朱砂封住这些地方，就是要留住死者的七魄。所做的一切都要在尸体变僵硬之前进行，僵尸赶尸的风险要大许多，所以收费也要贵许多。

之后，还要将朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，同样是用神符镇住，用五色布条绑紧。耳、鼻、口是三魂出入之所，这样做的目的就是将魂魄留在死者的体内。

赶尸不接一个人生意，一个人没法赶，至少得两个人以上。然后穿上宽大的袍子，里面用竹竿把手脚绑起来，麻绳把袖口和裤口扎紧，腰上系上“阴阳牌”，师傅念完咒语，手执桃木剑，点燃黄表纸，口中大喝一声“起”，死尸就会应声站起。所有的一切只有师徒二人在场，其他闲杂人等不能围观。

二、师徒二人上路了，赶尸一般是夜间行动，尽量避开行人，师傅走在最前面带路，徒弟在后跟随。夜间行走从来不打灯笼，师傅边敲手里的小阴锣，边摇动手中的摄魂铃，提醒夜行人避开。这些尸体头上戴着高筒毡帽，额头压着几张神符黄纸垂在脸上，有的还吐着舌头。晚上怪吓人的，怕吓到行人惹出麻烦。

赶尸的一般在鸡叫黎明之前找到“死尸客店”住宿，这种客店也只有赶尸人住宿，其他人不会住这个地方的。客店常年累月畅开着大门，死尸就靠墙站在大门的后面。（晚上要住宿千万别住大门敞开的，哈哈……）

到此，以上就是小编对于沅陵汽车买卖网的问题就介绍到这了，希望介绍关于沅陵汽车买卖网的2点解答对大家有用。